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不是为了难受的”。很多人你打了他的花会生气，在社会中，很多人会把花打烂了，在那里痛苦。比如现在社会家庭出现了很多的危机，离婚的人很多，本来结婚是为了快乐的，结果，婚姻成了爱情的坟墓。他们不...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
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不得，反更失 汝。汝如男根。长者答言﹕我为汝喻，譬如有人，性甚愚痴 ，取一黠妇，婚姻以后，遂便有娠，妇言儿生，应须戏具， 语婿愿觅，时婿觅得一猕猴子，时还与妇，妇语其婿，汝须 浣染舂，方堪为戏具...
王恩洋
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婚姻也不得作主。建安十八年（213年），汉献帝被迫赴魏都邺迎娶曹操的三个女儿为贵人。翌年，曹操借伏完谋反，将伏皇后及其所生的两个皇子全部杀害。第三年正月，汉献帝在曹操的逼迫下，册立其中女曹节为皇后。...
不详
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并且也只有通过内因才能起作用，这样也就构成了这个人一生的缘分。一个人的事业、婚姻、家庭、人生祸福、人际关系等等，便都不是偶然的，不仅有现世因果的演绎，而且还有更为绵延、更为深远的因果可以追寻。 ...
释藏青
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有些宗教理节，乃至规仪律例，都改变方式。虽然中国佛教亦有效仿时髦，改变了若千古制而为趋顺时宜（如佛制不得为白衣媒介婚姻，今亦大僧可作证婚人，且在大雄宝殿举行婚礼等）或亦为时势之不得已者。又于僧制说法师应...
晓云
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嘱咐，代‘他’凑画了五幅。展出之日，佳评如潮。但想不到评价最高的，却是她画的那五幅。 ‘他’从此陷入沉闷，意兴沮丧。‘她’莫明其妙，无限烦恼。某教授千般无奈，万种伤心。婚姻不幸以悲剧结束。 某教授...
汪希教
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，热烈过人。但却缺少‘桃花潭水深千尺’那样的深度。也缺少‘高山流水’那样的纯度。今日感情的深度和纯度，我们又可以在廖先生婚姻中见到了。 —愿人人都能成为伦理的象征。 探 为了发掘有潜力的球员，...
汪希教授
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主要是内外族吉凶书仪）同于《新定书仪镜》，却增加了许多后者没有的东西。诚如论者所指出，此件书仪中称为“四海”者最多。如《贺四海加官秩书题》、《贺四海婚嫁书》、《贺四海男女婚姻书》、《嘱四海求事意书》、... 参见潭蝉雪《敦煌婚姻文化》，甘肃人民出版社，1993年，133—134页；姜伯勤《敦煌 艺术宗教与礼乐文明》，中国社会科学出版社，1996年，431—433页。 [3] 见周一良《敦煌写本书仪...
吴丽娱
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他们的全心全力，臻至究竟解脱。
毕沛利的最大苦恼是，听到了他的计谋被拆穿，以及他的父母确实巳经找到一位与金像一模一样的女子。但是他还想逃避这婚姻，他托人带了一封信去给巴达，信的内容是这样的：...
不详
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正是在现象如其所是的开显上，现象学与中国哲学才有一种天然的而非人为的“一见钟情”，而不是“乱点鸳鸯”式的包办婚姻。中国哲学的任何一次“综合创新”恐怕都应该是一见钟情式的。 值得注意的是，层出不穷的...
李广良
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